开云app 《天谈》丁元英：你的领略档次，决定了你的一世

电视剧《天谈》里，有这么一个情节让东谈主印象深切。

芮小丹问丁元英：“什么是强势文化？什么是瑕玷文化？”

丁元英答谈：“强势文化等于死守事物规则的文化，瑕玷文化等于依赖英雄的谈德盼望破格获得的文化，亦然盼望救世主的文化。”

这句话，听来逆耳，却谈尽了东谈主世间贫富穷通的底层逻辑。

许多东谈主以为，东谈主与东谈主的差距在于财富、地位、缔造。其实否则，在这个寰球上，最大的监狱是东谈主的想维，最大的镣铐是东谈主的领略。

你的一世能走多远，站在多高的高度，归根结底，是由你的领略档次决定的。

一、 领略的最低层：等、靠、要

在《天谈》中，王庙村的村民是典型的“瑕玷文化”代表。

他们清寒、过期，年复一年地在地盘上刨食。当丁元英建议要帮他们搞音响产业时，他们的第一响应不是“我该若何作念”，而是充满了怀疑和依赖。

他们俗例了恭候：恭候上头发扶贫款，恭候救世主来辅助。

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正如丁元英所言：“传统不雅念的死结就在一个‘靠’字上，在家靠父母，外出靠一又友，靠天主、靠菩萨……总之靠什么都行，等于别靠我方。”

这等于领略的最低档次：总想破格获得，总想走捷径，总把但愿交付在别东谈主身上。

实际中，这么的东谈主比比齐是。

上班摸鱼，指望公司耐久不倒闭；不学习精进，指望行业红利一直都在；遭遇辛勤，指望有东谈主拉一把。

这种“巨婴想维”，注定只可活在社会的底层。因为一朝失去了“依靠”，他们的寰球就会一忽儿垮塌。

二、 领略的中间层：看山是山，只信目下

剧中的刘冰，是这一层的典型。

他细心、圆滑，想收货，也想出东谈主头地。当格律诗公司面对乐圣公司的诉讼危险时，他和叶晓明、冯世杰坐窝慌了神，认定公司必死无疑，连夜退股自卫。

在他们眼里，只可看到目下的危险，看不到背后的转变；只可看到风险，看不到风险背后宽敞的机遇。

这等于领略的中间层：只确信着名不如一见，短缺对规则的深切明察。

他们经常很发愤，也很颖悟，但经常输在“容貌”二字。

就像棋战，能手看三步，他们只看一步。当危险驾临时，他们被懦弱裹带，开云app作念出了看似颖悟、实则愚蠢的决定。

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效力，刘冰错过了阶级特等的临了一张门票，最终在抱怨中走向了废弃。

许多时候，限度咱们发展的，不是才能，而是领略的盲区。

#我的春运返乡记#三、 领略的最高层：细察规则，不务空名

丁元英之是以被称为“神”，不是因为他有三头六臂，而是因为他作念到了四个字：不务空名。

在王庙村扶贫外传中，通盘东谈主都以为他在痴东谈主说梦，只须他我方明晰：只须死守市集规则，运用法律闲逸，进展低老本上风，这场“杀富济贫”的交游必胜无疑。

他看到了村民受苦耐劳的内容，看到了乐圣公司的自豪与裂缝，更看到了文化属性的势必走向。

他布局，但他不参与；他操盘，但他不持着。

这等于领略的最高层：识破了事物的内容，死守规则服务。

在这个档次的东谈主，不会因为一时的得失而悲喜，也不会被外界的喧嚣所插手。他们内心确定，因为他们知谈：

“神即谈，谈法当然，如来。”

所谓神，不外是按规则服务的东谈主。

四、 如何冲破领略的樊笼？

《天谈》不仅揭开了伤痕，也给出了药方。想要普及领略档次，不妨试着作念这三件事：

1. 戒掉“依赖心”，学会孤独行走。

不要指望谁来救你。在这个寰球上，莫得救世主，能救你的只须你我方。当你住手向外提取，启动向内生永劫，你的领略觉悟才刚刚启动。

2. 读万卷书，行万里路，见众生相。

为什么丁元英能识破东谈主性？因为他阅东谈主大都，且深谙文化属性。

念书，是为了吸取前东谈主的贤慧；行路，是为了考文凭中的道理。只须见得多了，你的偏见才会少，你的领略限度才会拓宽。

3. 学会“逆向想维”，站在畸形看首先。

鄙俚东谈主作念事，是有若干米作念若干饭；能手作念事，是想吃若干饭，就去找若干米。

丁元英运筹帷幄格律诗，是先设定了效力（击败乐圣），再倒推历程（找农户、作念展销）。这种“果导因”的想维，是冲破领略僵局的利器。

发布于：河南省

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